主講老師: | 王傳寶 | |
課時(shí)安排: | 1天/6小時(shí) | |
學(xué)習(xí)費(fèi)用: | 面議 | |
課程預(yù)約: | 隋老師 (微信同號(hào)) | |
課程簡(jiǎn)介: | 國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),但是根據(jù)國學(xué)機(jī)構(gòu)自身因素所推出的課程內(nèi)容會(huì)有所差異。以比較出名的博學(xué)書院為例,他們有著獨(dú)樹一幟的課程模塊,主要包括了七大國學(xué)寶典易經(jīng),道德經(jīng),儒家,法家,孫子兵法,禪宗智慧,黃帝內(nèi)經(jīng),以及三大史學(xué)經(jīng)典貨殖列傳,資治通鑒。 | |
內(nèi)訓(xùn)課程分類: | 綜合管理 | 人力資源 | 市場(chǎng)營(yíng)銷 | 財(cái)務(wù)稅務(wù) | 基層管理 | 中層管理 | 領(lǐng)導(dǎo)力 | 管理溝通 | 薪酬績(jī)效 | 企業(yè)文化 | 團(tuán)隊(duì)管理 | 行政辦公 | 公司治理 | 股權(quán)激勵(lì) | 生產(chǎn)管理 | 采購物流 | 項(xiàng)目管理 | 安全管理 | 質(zhì)量管理 | 員工管理 | 班組管理 | 職業(yè)技能 | 互聯(lián)網(wǎng)+ | 新媒體 | TTT培訓(xùn) | 禮儀服務(wù) | 商務(wù)談判 | 演講培訓(xùn) | 宏觀經(jīng)濟(jì) | 趨勢(shì)發(fā)展 | 金融資本 | 商業(yè)模式 | 戰(zhàn)略運(yùn)營(yíng) | 法律風(fēng)險(xiǎn) | 沙盤模擬 | 國企改革 | 鄉(xiāng)村振興 | 黨建培訓(xùn) | 保險(xiǎn)培訓(xùn) | 銀行培訓(xùn) | 電信領(lǐng)域 | 房地產(chǎn) | 國學(xué)智慧 | 心理學(xué) | 情緒管理 | 時(shí)間管理 | 目標(biāo)管理 | 客戶管理 | 店長(zhǎng)培訓(xùn) | 新能源 | 數(shù)字化轉(zhuǎn)型 | 工業(yè)4.0 | 電力行業(yè) | | |
更新時(shí)間: | 2024-01-11 11:32 |
課程目的
本課程適用于企業(yè)家和企業(yè)管理人員培訓(xùn)。課程目的在于理解國學(xué)修身智慧和國學(xué)管理智慧,加強(qiáng)人生經(jīng)營(yíng),建設(shè)企業(yè)文化,提高企業(yè)管理效果。結(jié)合相關(guān)案例,學(xué)習(xí)國學(xué)中的修身智慧和管理智慧,通過修己,進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)管理。
課程特點(diǎn)
主要結(jié)合孔子、老子、慧能的思想,結(jié)合《論語》、《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》、《孫子兵法》、《資治通鑒》等原著,梳理儒家、道家、佛家的經(jīng)典修身智慧和管理智慧。在經(jīng)典國學(xué)修身智慧和國學(xué)管理智慧的基礎(chǔ)上,結(jié)合最新社會(huì)現(xiàn)實(shí),結(jié)合人生修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)提升,穿插華為、松下、諾基亞、ZARA、櫻桃鴨等企業(yè)管理案例,串聯(lián)曾國藩、李嘉誠、左宗棠、松下幸之助、喬布斯等修身智慧和管理智慧,講座深入淺出,圖文并茂,妙語連珠,課堂氣氛活躍,學(xué)員受益匪淺。講課追求有理、有趣、有用,相當(dāng)于給學(xué)員做一場(chǎng)心理按摩,放飛心靈,輕裝上陣,意氣風(fēng)發(fā),干勁倍增。
授課風(fēng)格
講座力求“有趣、有理、有用”。語言妙趣橫生,令聽眾捧腹大笑、終生難忘;分析深入淺出,令聽眾豁然開朗、茅塞頓開。擅長(zhǎng)調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛,培訓(xùn)效果顯著??砂才努F(xiàn)場(chǎng)提問環(huán)節(jié),現(xiàn)場(chǎng)把控能力較強(qiáng)。
授課提綱
一、為什么學(xué):管理自身、管理他人(修身、持家、治人)
——習(xí)近平會(huì)見星云大師,會(huì)見班禪,兩度赴曲阜,數(shù)度引經(jīng)據(jù)典,顯示了總書記對(duì)國學(xué)的重視
——《領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)讀本》(2010)
——2015年6月15日,首套《全國領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)教育系列教材》首發(fā)
——8341之謎
——心累、人煩:尋找喧囂的塵世與內(nèi)心的平靜之間的平衡
——放下執(zhí)念。活的不擰巴
——幸福:欲望與能力的平衡
二、學(xué)什么:國學(xué)修身智慧與管理智慧
(一)國學(xué)含義
(二)國學(xué)內(nèi)容
——國學(xué)之樹
(三)學(xué)什么
1、管理自身
——國學(xué)修身智慧:修身養(yǎng)性。
——儒家:修己安人;道家:無為而治;佛家:明心見性
2、管理企業(yè)
——國學(xué)管理智慧:治國、治人。
——國學(xué)包含著管理智慧,國學(xué)經(jīng)典即管理經(jīng)典。
三、如何學(xué):知行合一
——知道(多讀書與讀經(jīng)典,生術(shù)之道)——行道(身體力行)——悟道(大道至簡(jiǎn),悟在天成)——布道(分享)
——上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。
——王陽明:“致良知”、“知行合一”
——好學(xué),深思,力行
——讀書,讀路,讀人
四、國學(xué)修身智慧:修身養(yǎng)性
——馬斯洛需求理論
——有原則不亂;有計(jì)劃不忙;有預(yù)算不窮。
——靜修:儒家:慎獨(dú);道家:虛極靜篤;佛家:禪定
——人不為己,天誅地滅?
(一)儒家:修己安人
——四書與修身
——正心修身:三綱八目
——修身境界:小人;士;君子;賢人;圣人
——中庸之道
——言必信,行必果
——三十而立
——七不出,八不歸
1、主動(dòng)學(xué)習(xí)
——君子不立危墻之下
——欲致魚者先通水,水積而魚聚
——最可怕的事:早上醒來,你工作的行業(yè)消失了
2、修煉道德
3、倡導(dǎo)仁義
4、學(xué)禮明智
5、遵廉知恥
6、入孝出悌
——生命的兩個(gè)傳承:孝親、尊師
——父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方
——父母在,人生即有來處;父母去,人生只剩歸途。
——孝順:百善孝為先
——孩子青春期逆反的反思:馬云爸爸的選擇
7、盡忠行恕
——寬容:不要用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。
8、習(xí)謹(jǐn)守信
9、改過內(nèi)省
——李嘉誠:我們常常只希望改變別人,我們知道什么時(shí)候改變自己?jiǎn)???dāng)我們每天都在批評(píng)別人的時(shí)候,我們知道該怎樣自我反省嗎?”
10、修己安人
——居敬行簡(jiǎn)
——曾國藩修身十二條心法
——君子三戒
(二)道家:無為而治
1、老子“三寶”
2、處下不爭(zhēng)
——喬布斯的“處下不爭(zhēng)”:Stay hungry, stay foolish.
3、柔弱勝強(qiáng)
4、知足常足
——得意時(shí)不忘形,失意時(shí)不喪志。
5、復(fù)歸嬰兒
6、止于至善
7、有無相生
8、道法自然
9、無為而治
——治大國若烹小鮮
——“用他,就要信任他!不信任他,就不要用他!”——松下幸之助
10、上善若水
11、順勢(shì)而為
——做慈悲的和尚
——雖有智慧,不如乘勢(shì);雖有镃基,不如待時(shí)。
——諸葛亮:順勢(shì)(三分天下),與逆勢(shì)(明知不可為而為之,悲壯)
12、為而不爭(zhēng)
——未來不迎,當(dāng)時(shí)不雜,既過不戀?!鴩?/span>
——大處著眼,小處著手,群聚守口,獨(dú)居守心?!鴩?/span>
——人要學(xué)會(huì)和往事道別。生命短暫,不要和爛事糾纏。
——做你所喜歡的、所擅長(zhǎng)的、社會(huì)所認(rèn)可的事
——世界上最適合你的工作
——人脈就是錢脈
——馬云是善于組建關(guān)系圈的人
——莊子的智慧
(三)佛家:明心見性
1、緣起性空
——緣起性空,放下才能拿起,輕裝更容易前進(jìn)。
——“色不異空,空不異色;色即是空,空即是色?!薄缎慕?jīng)》
——“應(yīng)無所住,而生其心。”——《金剛經(jīng)》
2、明心見性
3、立地成佛
——放下屠刀,立地成佛
——突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)完全不同的我。——蘇芮《跟著感覺走》
——從身語意之所生,今對(duì)佛前求懺悔。
4、諸行無常
——《涅盤經(jīng)》偈云:“諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂”。
——“一切諸行無常,一切法無我,涅槃寂滅?!薄栋⒑?jīng)》
5、敬畏因果
——敬畏因果,種善因得善果,發(fā)愿善行以求善報(bào)。
——眾生怕果不怕因,菩薩怕因不怕果。
——欲知過去因,現(xiàn)在受者是;欲知未來果,現(xiàn)在作者是。
——自作自受。No zuo no die
——萬法皆空,因果不空。
——因上努力,果上隨緣。
6、三世因果
——三世:過去、現(xiàn)在、未來。不是單指三生三世。
——三世因果:人的一言一行、起心動(dòng)念都在造因果,善因得善果,惡因得惡果。
7、六道輪回
——三善道:天道、阿修羅道、人道;
——三惡道:畜生道、惡鬼道、地獄道。
8、六度萬行
——六度:布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。
——萬行指實(shí)踐六度、修身成佛的具體方法。
9、參禪悟道
——人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長(zhǎng)久,求不得,放不下
——面對(duì),接受,處理(改變),放下(離開)
10、人若無名,專心練劍
——時(shí)間太少,好玩兒的事兒太多,從尊重生命的角度,不必糾纏。
11、忍辱不辯,寡言不爭(zhēng)
——大肚能容,容天下難容之事,笑口常開,笑世間可笑之人
——星云大師六字訣:1、靜;2、緩;3、忍;4、讓;5、淡;6、平
12、大道至簡(jiǎn),殊途歸一
——九流混元圖:三教一體,九流一源;百家一理,萬法一門。
——正清和:正心修身,清靜無為,一團(tuán)和氣
——國學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀
——國學(xué)與西方文化
——管理的心術(shù)修煉:仁、和、止、靜
——佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界;技在手,能在身,思在腦,從容過生活。
(四)諸子:各取所需
五、國學(xué)中的企業(yè)管理智慧
(一)我國古代的企業(yè)管理思想
——《道德經(jīng)》:權(quán)變謀略、境界、素質(zhì)及管理原則
——《孫子兵法》:人事、決策、環(huán)境、組織等;
——《韓非子》:統(tǒng)御謀略思想;
——《論語》、《孟子》、《荀子》:處理人際關(guān)系;
——《九章算術(shù)》:管理數(shù)學(xué)。
(二)我國古典四大文學(xué)名著中的企業(yè)管理密碼
1、我國古典四大文學(xué)名著中的管理密碼:人才、團(tuán)隊(duì)、激勵(lì)、職業(yè)經(jīng)理人等
2、《三國演義》的密碼
——三國演義說明了一個(gè)問題:誰有人才,誰就必然是最終的勝者。
——?jiǎng)涞奶覉@三結(jié)義;曹操的“周公吐哺,天下歸心”
——魏國人才遠(yuǎn)多于蜀國,司馬懿為什么對(duì)付不了諸葛亮?
——家族傳承與職業(yè)經(jīng)理人
3、《水滸傳》的密碼
——名分+利益分配
——干的爽,離家近,大碗喝酒
——宋江,人稱“及時(shí)雨”:分利益比較均衡的大哥
——為什么會(huì)失???正確的戰(zhàn)略+優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人團(tuán)隊(duì)
——道路選擇很關(guān)鍵,路對(duì)了,目標(biāo)也會(huì)實(shí)現(xiàn);路錯(cuò)了,無論怎樣努力、掙扎,終將是不歸路。
4、《西游記》密碼
——胡蘿卜+大棒。一方面控制大腦,一方面控制肉體
——唐僧:取經(jīng)目標(biāo)夠高尚;緊箍咒夠卑鄙
——唐僧的團(tuán)隊(duì):目標(biāo)高尚明確
——唐僧每次介紹自己: 貧僧唐三藏,從東土大唐而來,去往西天拜佛取經(jīng)。這幾句話包涵了每人都要問自己的三個(gè)問題: 我是誰? 我從哪里來? 我要到哪里去?
——團(tuán)隊(duì):唐僧四人的角色。孫悟空:人脈資源,孫悟空三招。
——思考:大鬧天宮的時(shí)候,天上的神仙不是孫悟空的對(duì)手,到了下界為妖,一個(gè)個(gè)都很難纏,為什么?答案:一個(gè)是有編制的工作,一個(gè)是創(chuàng)業(yè)
——《西游記》不僅是一部偉大的神話小說,也是一部偉大的創(chuàng)業(yè)史。它講述了一個(gè)“官二代”(唐僧)帶領(lǐng)四個(gè)“刑滿釋放人員”(四個(gè)徒弟)歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,最終成功到達(dá)西天取經(jīng)的創(chuàng)業(yè)故事。
——唐僧的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)是高科技團(tuán)隊(duì)
5、《紅樓夢(mèng)》的密碼
——展示了一個(gè)企業(yè)后繼無人,而又缺乏職業(yè)經(jīng)理人制度的悲劇。
——王熙鳳協(xié)理寧國府:行政果斷型(美英式管理)、制度化管理
——賈探春、薛寶釵、李紈的大觀園改革:創(chuàng)新分權(quán)型(日德式管理)、人性化管理
——借勢(shì):好風(fēng)憑借力,送我上青云?!氣O
(三)國學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理智慧
——儒家的“誠”和“信”
——管理者“一言九鼎”
——要重視政府公信力
——“用戶至上,信譽(yù)第一”
——老子《道德經(jīng)》抱一專注:偉大企業(yè)的主業(yè)策略(華為、英國櫻桃鴨案例)
——孫子兵法:以快速、及時(shí)致勝(Zara緊隨時(shí)尚的脈動(dòng))
(四)國學(xué)企業(yè)管理智慧在國外
——日本近代實(shí)業(yè)界之父,澀澤榮一,著有《“論語”與算盤》
——日本日產(chǎn)公司的經(jīng)營(yíng)理念:“品不良則心不正”
——日本松下公司:孫子兵法
——芬蘭諾基亞:求變
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