中國(guó)智慧——中國(guó)人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

課程背景：

21世紀(jì)，世界在看中國(guó)。

中國(guó)人可以輕松地學(xué)習(xí)西方的文化，但西方人卻很難讀懂中國(guó)人的國(guó)學(xué)。

中國(guó)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者可以全面地掌握西方的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，但中國(guó)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者卻不一定都能精確地運(yùn)用中國(guó)人自已的領(lǐng)導(dǎo)智慧。

這就是決定21世紀(jì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者能力和水平的差別所在！

西方人重“術(shù)”，中國(guó)人重“道”。西方領(lǐng)導(dǎo)力注重研究微觀的方法，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力注重研究宏觀的智慧。無(wú)方法不能成其事，無(wú)智慧不可建其功！

也許你洞悉《易經(jīng)》的玄機(jī)，卻不一定了解《易經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)智慧；

也許你熟知《老子》的精妙，卻不一定了解《老子》中的領(lǐng)導(dǎo)法則；

也許你深諳《心經(jīng)》的妙理，卻不一定領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)者心即菩提的般若；

也許你縱覽過(guò)儒家經(jīng)典，卻不一定讀出《論語(yǔ)》中仁者見(jiàn)仁的領(lǐng)導(dǎo)謀略；

也許你膜拜《韓非子》的權(quán)術(shù)，卻不一定讀出法家統(tǒng)馭全局的領(lǐng)導(dǎo)力；

也許你對(duì)《孫子兵法》倒背如流，卻不一定懂得其中高屋建瓴的領(lǐng)導(dǎo)韜略……

課程收益：

● 全面了解國(guó)學(xué)精要，熟知中國(guó)六大門(mén)派中的領(lǐng)導(dǎo)力核心理論；

● 從國(guó)學(xué)中尋找領(lǐng)導(dǎo)智慧，在課程中深悟領(lǐng)導(dǎo)真諦；

● 啟迪領(lǐng)導(dǎo)者的心智之門(mén)，提升領(lǐng)導(dǎo)者的境界水平；

● 感受領(lǐng)導(dǎo)力的深?yuàn)W玄機(jī)，開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)心潛能；

● 洞察領(lǐng)導(dǎo)力的玄機(jī)妙理，改變領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)；

● 品帝王之道，用霸王之法，走上“內(nèi)圣外王”的領(lǐng)導(dǎo)征程。

課程時(shí)間：2天，6小時(shí)/天

課程對(duì)象：總裁班學(xué)員、集團(tuán)高管、公司總經(jīng)理、各職能部門(mén)經(jīng)理級(jí)負(fù)責(zé)人、國(guó)學(xué)及領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)愛(ài)好者

課程方式：故事引導(dǎo)+案例教學(xué)+啟發(fā)式教學(xué)

課程大綱

上篇：領(lǐng)導(dǎo)者的境界

第一講：中華文脈，智慧之源

1. 中國(guó)智慧與領(lǐng)導(dǎo)者境界

2. 《易經(jīng)》，天地的智慧

3. 道家，圣人的智慧

4. 儒家，王者的智慧

5. 法家：霸者的智慧

6. 兵家：統(tǒng)帥的智慧

第二講：陰陽(yáng)，易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)智慧

一、易學(xué)精髓，領(lǐng)導(dǎo)者的“四畏”智慧

二、敬畏——未雨綢繆，領(lǐng)導(dǎo)者的憂(yōu)患意識(shí)

1. 憂(yōu)患意識(shí)：安不忘憂(yōu)的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光

2. 危機(jī)意識(shí)：居安思危的生存意識(shí)

3. 風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)：不可或缺的風(fēng)險(xiǎn)控制

4. 未雨綢繆：組織成長(zhǎng)與領(lǐng)導(dǎo)變革

三、不畏——智者不惑，領(lǐng)導(dǎo)者的逆向思維

四、無(wú)畏——勇者不懼，領(lǐng)導(dǎo)者的變革精神

五、趣畏——掌控先機(jī)，領(lǐng)導(dǎo)者的前瞻意識(shí)

第三講：無(wú)為，道家領(lǐng)導(dǎo)玄機(jī)

一、知“道”——領(lǐng)導(dǎo)者的“超人”能力

二、悟“道”——感悟真理的領(lǐng)導(dǎo)者

1. 領(lǐng)導(dǎo)“五心”之一：公平心

2. 領(lǐng)導(dǎo)“五心”之二：奉獻(xiàn)心

3. 領(lǐng)導(dǎo)“五心”之三：淡泊心

4. 領(lǐng)導(dǎo)“五心”之四：無(wú)欲心

5. 領(lǐng)導(dǎo)“五心”之五：慈愛(ài)心

三、行“道”——上善若水的領(lǐng)導(dǎo)者

1. 領(lǐng)導(dǎo)“三寶”

2. 上善若水

3. 知易行難

四、修“道”——大智若愚的領(lǐng)導(dǎo)者

1. 大智若愚：領(lǐng)導(dǎo)者的形象

2. 道不欲盈：領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷

3. 天人合一：領(lǐng)導(dǎo)者的自我修煉

案例分享：“上善若水”的領(lǐng)導(dǎo)人

第四講：般若，佛學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)境界

一、心即菩提，領(lǐng)導(dǎo)者的覺(jué)悟

二、色即是空，超越小我的般若

三、三法印，領(lǐng)導(dǎo)行為與領(lǐng)導(dǎo)修為

1. 戒：領(lǐng)導(dǎo)者的八大戒律

2. 定：領(lǐng)導(dǎo)者的定力修持

3. 慧：領(lǐng)導(dǎo)者的慧根慧眼

四、四圣諦，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程與領(lǐng)導(dǎo)結(jié)果

1. 苦：領(lǐng)導(dǎo)者的困惑

2. 集：領(lǐng)導(dǎo)成敗的原因分析

3. 滅：消除失敗的根源

4. 道：尋找成功的歸途

五、六法門(mén)，通往智慧的領(lǐng)導(dǎo)禪行

1. 布施：授人以漁的領(lǐng)導(dǎo)者

2. 持戒：有所不為的領(lǐng)導(dǎo)者

3. 忍辱：自強(qiáng)不息的領(lǐng)導(dǎo)者

4. 精進(jìn)：持之以恒的領(lǐng)導(dǎo)者

5. 禪定：卓爾不凡的領(lǐng)導(dǎo)者

6. 般若：覺(jué)行圓滿(mǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者

案例分享：“覺(jué)行圓滿(mǎn)”的領(lǐng)導(dǎo)人

下篇：領(lǐng)導(dǎo)者的謀略

第五講：克己，儒家的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)

一、儒學(xué)與孔子——孔子寫(xiě)真

二、君子之儒——儒家理論的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)體系

儒家領(lǐng)導(dǎo)學(xué)之一：克己，修身以仁

1）領(lǐng)導(dǎo)修身：“四維”領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)

2）領(lǐng)導(dǎo)克己：“八德”領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)

儒家領(lǐng)導(dǎo)學(xué)之二：復(fù)禮，治人以禮

1）組織倫理：“三綱”的組織原則

2）組織關(guān)系：“五?！钡娜藗悳?zhǔn)則

3）君子之德：仁政領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)

儒家領(lǐng)導(dǎo)學(xué)之三：中庸，領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變

1）領(lǐng)導(dǎo)之“庸”

2）領(lǐng)導(dǎo)之“度”

3）領(lǐng)導(dǎo)之“變”

儒家領(lǐng)導(dǎo)學(xué)之四：和諧，仁者的愿景

案例分享：“仁者無(wú)憂(yōu)”的領(lǐng)導(dǎo)人

第六講：型德，法家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)謀

一、了解人性做領(lǐng)導(dǎo)

二、儒學(xué)誤國(guó)——仁治的困境

1. 君為臣綱：君臣不可靠

2. 父為子綱：父子不可靠

3. 夫?yàn)槠蘧V：夫妻不可靠

三、世間無(wú)堯舜——空談?wù)`國(guó)

1. 人心不古

2. 賢才難用

3. 能臣不忠

四、法治強(qiáng)國(guó)——憑實(shí)力說(shuō)話

五、法家之“法”——領(lǐng)導(dǎo)之法

1. 名分：循名責(zé)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)方法

2. 立法：規(guī)范制度的領(lǐng)導(dǎo)思路

3. 權(quán)變：因地制宜的領(lǐng)導(dǎo)方法

六、法家之“術(shù)”——領(lǐng)導(dǎo)之謀

1. 無(wú)為：深藏不露的領(lǐng)導(dǎo)術(shù)

2. 利害：順應(yīng)人性的領(lǐng)導(dǎo)術(shù)

3. 七術(shù)：法家權(quán)謀的祖?zhèn)髅丶?/span>

七、法家之“勢(shì)”——領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威

1. 領(lǐng)導(dǎo)二柄：刑罰之柄

2. 領(lǐng)導(dǎo)二柄：德賞之柄

案例分享：慎用權(quán)術(shù)

第七講：詭道，兵家的領(lǐng)導(dǎo)韜略

一、廟算——企業(yè)運(yùn)營(yíng)與領(lǐng)導(dǎo)規(guī)劃系統(tǒng)

二、五事——領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭系統(tǒng)

1. 領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭學(xué)：凝聚力

2. 領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭學(xué)：預(yù)見(jiàn)力

3. 領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭學(xué)：洞察力

4. 領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭學(xué)：甄別力

5. 領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭學(xué)：管控力

三、七計(jì)——領(lǐng)導(dǎo)決策與競(jìng)爭(zhēng)分析系統(tǒng)

1. 主道：品牌、市場(chǎng)及產(chǎn)品優(yōu)劣勢(shì)分析

2. 將能：管理者能力分析

3. 勢(shì)得：競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境優(yōu)劣勢(shì)分析

4. 令行：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手能力分析

5. 強(qiáng)弱：資源實(shí)力分析

6. 培訓(xùn)：人才及專(zhuān)業(yè)技能分析

7. 賞罰：管理模式和制度執(zhí)行效果分析

四、謀攻——決定成敗的五大要素

1. 知：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝

2. 識(shí)：識(shí)眾寡之用者勝

3. 同：上下同欲者勝

4. 虞：以虞待不虞者勝

5. 御：將能而君不御者勝

尾聲：中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)智慧：做一個(gè)修齊治平、內(nèi)圣外王的領(lǐng)導(dǎo)者